▲如果你曾在阅读精神分析时感到困惑、迟疑、震荡——本书将告诉你，这些感受本身，就是你与精神分析最真实的接触点：你正在经历“抵抗”▲ ▲在抵抗中建立理论，在裂隙中激活思想；抵抗，不是精神分析的敌人，而是其最真实的盟友▲ ▲从弗洛伊德的犹疑，到拉康的沉默；从巴塔耶的疯狂，到阿尔都塞的“身体的思想”，再到德里达的解构——所有抵抗都是为了守护那无法言说之物▲ -编辑推荐- ○ 从“临床障碍”到“理论核心”：精神分析的真相，或许正藏在“抵抗”之中 在精神分析诞生之初，“抵抗”被视为病人的防御或障碍。但精神分析本身正是在对“无法被说出的经验”的抵抗中产生的。抵抗不只是分析现场中的障碍、对病理机制的防御，而是成为穿透精神分析历史、理论与思想边界的关键线索。 ● 弗洛伊德→拉康；巴塔耶→阿尔都塞→德里达——所有抵抗都是为了守护那无法言说之物 从弗洛伊德“自由联想...(展开全部)

本书所要解决的根本问题就是，在拉康思想的语境中去阐释拉康，从而具体解释拉康如何将语言学引入精神分析中的每一个问题，如无意识，需要、要求和欲望，想象、象征和实在，以及自我、主体和他者等等，从而创造性地重新解释了弗罗伊德开创的精神分析学。

本书所要解决的根本问题就是，在拉康思想的语境中去阐释拉康，从而具体解释拉康如何将语言学引入精神分析中的每一个问题，如无意识，需要、要求和欲望，想象、象征和实在，以及自我、主体和他者等等，从而创造性地重新解释了弗罗伊德开创的精神分析学。

在本书即1959-1960年度的研讨班中，拉康以其对欲望的独到理解与创新阐述为基础，较为系统地构建起了一套以欲望为核心的“精神分析的伦理学”，并且通过从各个角度不断与西方伟大的哲学-伦理学传统进行深入对话，充分彰显了欲望极其宝贵的伦理学价值。通过对康德伦理学进行独具创见的批判性解读，拉康深入揭示了后者与萨德思想的隐蔽关联所引发的西方现代伦理学的重大危机，并且在此基础上提出了一套精神分析式的解决方案，其中最关键的环节便是在实践中对欲望或者更确切地说是冲动的对象进行某种“升华”。通过对弗洛伊德冲动学说的重读和解构，拉康在深入揭示冲动和语言紧密关系的同时，也为冲动的可塑性进而还有升华的可能性找到了坚实的理论基础。在如何将欲望的心理活动付诸行动的问题上，拉康继承了从亚里士多德到弗洛伊德的三段论式的实践模式，并且对此给出了一套别开生面的阐释。以欲望与行动之间的...(展开全部)

在本书即1959-1960年度的研讨班中，拉康以其对欲望的独到理解与创新阐述为基础，较为系统地构建起了一套以欲望为核心的“精神分析的伦理学”，并且通过从各个角度不断与西方伟大的哲学-伦理学传统进行深入对话，充分彰显了欲望极其宝贵的伦理学价值。通过对康德伦理学进行独具创见的批判性解读，拉康深入揭示了后者与萨德思想的隐蔽关联所引发的西方现代伦理学的重大危机，并且在此基础上提出了一套精神分析式的解决方案，其中最关键的环节便是在实践中对欲望或者更确切地说是冲动的对象进行某种“升华”。通过对弗洛伊德冲动学说的重读和解构，拉康在深入揭示冲动和语言紧密关系的同时，也为冲动的可塑性进而还有升华的可能性找到了坚实的理论基础。在如何将欲望的心理活动付诸行动的问题上，拉康继承了从亚里士多德到弗洛伊德的三段论式的实践模式，并且对此给出了一套别开生面的阐释。以欲望与行动之间的...(展开全部)

在1959-1960年的研讨班中，拉康以其对欲望的独到理解与创新阐述为基础，较为系统地构建起一套以欲望为核心的“精神分析的伦理学”，并从各个角度不断与西方伟大的哲学-伦理学传统进行深入对话，充分彰显了欲望极其宝贵的伦理学价值。通过对康德伦理学进行批判性解读，拉康深入揭示了后者与萨德思想的隐蔽关联所引发的西方现代伦理学的重大危机，并在此基础上提出了一套精神分析式的解决方案，其中最关键的环节便是在实践中对欲望，或者更确切地说，对冲动的对象进行某种“升华”。通过对弗洛伊德冲动学说的重读和解构，拉康在深入揭示冲动与语言的紧密关系的同时，为冲动的可塑性进而还有升华的可能性找到了坚实的理论基础。在如何将欲望的心理活动付诸行动的问题上，拉康继承了从亚里士多德到弗洛伊德的三段论式的实践模式，给出了别开生面的阐释。以欲望与行动之间的关系为主轴，拉康在对文学经典中的悲剧...(展开全部)

在《精神分析与精神分析疗法》中，杰里米•D.沙弗安向我们清晰地展现了过去一百年来精神分析取向（或弗洛伊德取向）在概念及对现代心理治疗实践之反应方面的发展。 一直以来，弗洛伊德理论都被视为精神分析的同义词，许多人对于精神分析的了解却始终没有超越弗洛伊德和古典取向。就心理治疗实践而言，有许多东西都已经发生了改变，而且，就像其他取向一样，精神分析也有了改变和发展。本书能够带领读者领略新一代的精神分析思想。书中的许多策略和临床案例能够帮助读者理解为什么应该将精神分析视为一种当代的心理疗法的原因所在。

在《精神分析与精神分析疗法》中，杰里米•D.沙弗安向我们清晰地展现了过去一百年来精神分析取向（或弗洛伊德取向）在概念及对现代心理治疗实践之反应方面的发展。 一直以来，弗洛伊德理论都被视为精神分析的同义词，许多人对于精神分析的了解却始终没有超越弗洛伊德和古典取向。就心理治疗实践而言，有许多东西都已经发生了改变，而且，就像其他取向一样，精神分析也有了改变和发展。本书能够带领读者领略新一代的精神分析思想。书中的许多策略和临床案例能够帮助读者理解为什么应该将精神分析视为一种当代的心理疗法的原因所在。

拉康本人是一位“多元化”的人物。他集精神分析学家、精神病医生、哲学家于一身。拉康以其结构主义者和后结构主义者的双重身份，影响了后现代的众多理论巨擘，其独具魅力的精神分析理论被誉为由结构主义通往后结构主义的桥梁，对20世纪后期西方的文学、文化批评、艺术、电影等领域造成强烈的冲击和影响。 本书除总序和导言外，共有8章内容。首先，对拉康的传奇式生平及学术经历和思想形成的社会文化背景进行全面剖析，然后，重点介绍拉康的潜意识论、主体理论、欲望理论，探讨拉康的精神病学思想及临床心理治疗观，最后是对其理论的总体评价。

本书以拉康的能指问题为研究内容，试图通过对能指的由来、发展、变化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念虽源自语言学，但在后期却逐渐突破了语言学视域，走向了更为宏大的学科背景。本文在尝试归纳整理能指概念演变的基础上，将之作为方法论工具对精神分析做出阐释，并在结合相关理论的前提下，对之做出批判。内容分五个部分，首先是对拉康“能指”概念的溯源，从能指与主体的关系入手，界定了拉康精神分析学的主体。再次，从能指的角度对症状做了阐释，在宏观阐述拉康的身体概念、症状形成的基础上，深入分析了症状的三种不同临床结构（神经症、精神病、性倒错）与能指的关系。第四，探讨拉康对能指概念的扩展，即语言学的能指如何延伸到数学能指与拓扑能指，最后，结合相关理论对拉康的能指概念做了批判性解读，并探讨后续的学者如何在拉康的能指概念基础上做了进一步延伸。